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    2. 貴州旅游指南   黔東南州旅游   天柱遠(yuǎn)口吳氏總祠 [內(nèi)容]

      天柱遠(yuǎn)口吳氏總祠

      時(shí)間:2025/2/10 來源:貴州旅游指南 作者:黔省游

      探秘天柱遠(yuǎn)口吳氏總祠:清水江畔的家族榮耀

      在貴州黔東南州天柱縣悠悠流淌的清水江畔,有一座遠(yuǎn)口吳氏總祠靜靜佇立,它像是一位飽經(jīng)滄桑的智者,每一塊磚石都鐫刻著歲月的印記,每一處雕刻都訴說著往昔的故事,承載著深厚的歷史文化與家族榮耀,吸引著五湖四海的游客紛至沓來,探尋它的獨(dú)特魅力。

      遠(yuǎn)口吳氏總祠坐落于天柱縣遠(yuǎn)口鎮(zhèn),清水江畔的絕佳地理位置,使其交通極為便利。不管是從周邊城市自駕,沿著蜿蜒的公路欣賞一路如詩如畫的山水風(fēng)光,還是乘坐公共交通,在旅途中感受黔東南獨(dú)特的風(fēng)土人情,都能順利抵達(dá)這個(gè)充滿傳奇色彩的地方。

      這座總祠歷史源遠(yuǎn)流長,始建于康熙四十八年(1710年),乾隆元年(1736年)進(jìn)行擴(kuò)建,悠悠三百余載,歷經(jīng)無數(shù)風(fēng)雨洗禮。咸豐年間,它毀于兵燹戰(zhàn)火;光緒二十五年(1893年),人們又將它重新恢復(fù);民國二十六年(1937年),再次對它進(jìn)行維修;然而,在“文化大革命”期間,它又遭受破壞;直到1988年和2003年,又分別進(jìn)行了兩次維修。由于清水江白市電站建設(shè),2013-2014年,按照“整舊如舊”的原則,它實(shí)現(xiàn)了整體原貌搬遷,才得以完好地保留如今的風(fēng)貌,成為云貴高原吳氏的發(fā)源地,更是清水江沿岸標(biāo)志性的古建筑。

      當(dāng)你踏入總祠,首先映入眼簾的便是那氣勢恢宏的前門牌樓。主牌門的十五個(gè)檐角高高飛翹,恰似鯤鵬展翅欲飛,即將沖破天際。大門左右兩側(cè),一對披掛著精美飾物的雄獅威風(fēng)凜凜地守衛(wèi)著,它們靜靜地注視著往來的人們,拱衛(wèi)著這座神圣的家族祠堂。牌樓上的浮雕彩繪精美絕倫,刻畫的多是神話傳說和民間故事,如《天仙配》中七仙女與董永的浪漫愛情、《文王訪賢》中周文王對賢才的渴求、《八仙過海》里八仙各顯神通的奇妙場景等,每一個(gè)人物都被刻畫得神態(tài)各異,動(dòng)作栩栩如生,讓人不禁為古代工匠們巧奪天工的精湛技藝驚嘆叫絕。

      總祠的大門由青石精心打造,門楣、門框、門檻無一不彰顯著古樸與厚重之感。門前的九級石街、青石階、青石路、青石礅、青石碑刻等,共同構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)具特色的“石文化”世界。雙扇釘有鐵皮的木門,搭配著刻有精美花飾的門枕石,古樸的韻味撲面而來。門上的對聯(lián)“源遠(yuǎn)流長萬古衣冠宗禮樂,蘭芳桂馥千秋俎豆薦馨香”,對仗工整,意蘊(yùn)悠長,巧妙地闡明了吳姓的淵源,也表達(dá)了對家族堂號的贊頌;門側(cè)的雙龍抱柱聯(lián),同樣氣勢不凡,為總祠增添了幾分莊重與威嚴(yán)。

      走進(jìn)總祠內(nèi)部,三進(jìn)院、二天井和四廂房組成的空間布局嚴(yán)謹(jǐn)有序,彰顯著古人對建筑美學(xué)和家族秩序的深刻理解。第九級石板上刻著三個(gè)鯉魚共用一個(gè)鰓,兩邊還各有一個(gè)銅錢,這是遠(yuǎn)口吳姓獨(dú)一無二的標(biāo)志,既寓意著家族的團(tuán)結(jié)一心,也象征著中華民族的大團(tuán)結(jié)。門內(nèi)的正方形天井,用細(xì)鑿的青石墁地,顯得格外整潔干凈。兩側(cè)的東西廂房為一樓一底結(jié)構(gòu),設(shè)有木樓可供登上二樓,樓上欄桿的圓柱呈葫蘆形,排列得整整齊齊,既美觀又富有寓意。

      正廳是總祠的核心區(qū)域,梁柱選用高大筆直的老杉,每一根都通頂而立,彰顯著不凡的氣勢。梁柱上面雕刻著“雙鳳朝陽”“蝶鳥飛舞”等精美圖案,線條流暢,造型生動(dòng),仿佛這些圖案都被賦予了生命。柱腳的鼓形石磉高一尺有余,上面鐫刻著“麒麟獻(xiàn)寶”“鴛鴦戲水”等浮雕,寓意吉祥美好,飽含著人們對生活的美好期許。正廳大門正對的高樓上,“延陵世第”四個(gè)大字的牌匾在陽光的照耀下金光閃閃,格外醒目。正廳內(nèi)安放著泰伯69世吳皙像和泰伯84世吳盛像,上空臺(tái)梁懸掛著抗日驍將、國民黨集團(tuán)軍副司令員吳紹周敬制的“至德克昌”匾額,以及道光中葉貴州巡撫賀長齡題贈(zèng)遠(yuǎn)口延陵書院的“詠烈頌芬”匾額,這些匾額承載著家族的榮耀與輝煌,見證了吳氏家族的歷史變遷。

      后主祠堂則顯得更為神圣莊嚴(yán),享堂主塑像是入黔先祖吳盛,他面容慈祥,目光深邃,仿佛在默默守護(hù)著家族的后人。后面掛有吳氏先祖泰伯、仲雍、季扎的畫像,他們的眼神中透露出睿智與堅(jiān)定。中間及兩旁立著眾多先祖牌位,每一個(gè)牌位都代表著吳氏家族的一段歷史。兩側(cè)分別是遠(yuǎn)口吳氏盛公以上先祖的世系圖和盛公后裔世系播遷圖,這些圖表詳細(xì)記錄著家族的傳承脈絡(luò),從先祖的起源到后世的繁衍遷徙,每一個(gè)分支都清晰可見,讓后人能夠清晰地了解家族的發(fā)展歷程。

      關(guān)于吳姓的堂號,背后還流傳著一段感人至深的傳說?!叭尅薄爸恋隆碧锰栐从趨切者h(yuǎn)祖泰伯和仲雍三辭王位的故事。周太王本想傳位于孫子昌,卻因昌是三子季歷之子而有所顧慮。泰伯和仲雍得知父親的心思后,為了不讓父親為難,先后三次推辭王位,毅然遠(yuǎn)走東南吳地。他們的這種謙讓精神,讓孔子敬佩不已,稱贊泰伯“可謂至德也已矣”,因此吳氏的總堂號便為“至德堂”。而“延陵堂”則是因?yàn)閰峭鯄蹓舻牡谒淖蛹驹再t德聞名于世,面對王位的誘惑,堅(jiān)辭不受,最終被封在延陵,后人尊稱他為“延陵季子”。這些堂號不僅是家族的標(biāo)志,更是家族精神的傳承。

      來到遠(yuǎn)口鎮(zhèn),一定不能錯(cuò)過當(dāng)?shù)氐奶厣朗场h(yuǎn)口發(fā)豆腐。它起源于遠(yuǎn)口鎮(zhèn)侗寨磨山村,至今已有600多年的歷史,當(dāng)?shù)厝擞H切地稱它為“水皮子”。2006年,遠(yuǎn)口發(fā)豆腐被列入縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,還獲得了省級綠色食品認(rèn)證及地理商標(biāo),可謂是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。發(fā)豆腐表面覆蓋著一層潔白如雪的絨毛,看起來十分可愛。它的烹飪方式多種多樣,既可以放入油鍋中煎至外皮金黃酥脆,內(nèi)部卻依舊柔軟嫩滑,咬上一口,淡淡的發(fā)酵香味在口中散開,讓人回味無窮;也可以用來煮湯,在湯中翻滾的發(fā)豆腐充分吸飽了湯汁的鮮味,每一口都充滿了豐富的層次感,無論是老人還是小孩,都會(huì)被它的美味所折服。

      天柱縣氣候溫和宜人,四季都適合游玩。不過,春秋兩季的氣候更為舒適,景色也更加迷人。春天,萬物復(fù)蘇,清水江畔一片生機(jī)勃勃的景象,嫩綠的新芽在枝頭綻放,五彩斑斕的野花在田野間肆意生長,仿佛一幅絢麗的春日畫卷;秋天,秋高氣爽,天空湛藍(lán)如寶石,漫步在總祠中,腳下是古老的石板路,身旁是歷經(jīng)歲月的建筑,更能讓人感受到歷史的厚重與滄桑。值得一提的是,遠(yuǎn)口吳氏總祠目前參觀是免費(fèi)的,這讓更多的游客能夠毫無負(fù)擔(dān)地走進(jìn)這座歷史文化的殿堂,去探尋它背后的故事。

      如果你計(jì)劃前往游玩,自駕的話,可以直接在導(dǎo)航軟件中輸入“天柱縣遠(yuǎn)口鎮(zhèn)吳氏總祠”,按照導(dǎo)航指引即可輕松抵達(dá)。若是選擇乘坐公共交通,可先到達(dá)天柱縣城,然后再轉(zhuǎn)乘前往遠(yuǎn)口鎮(zhèn)的班車。游玩總祠后,周邊的清水江風(fēng)光也不容錯(cuò)過,你可以乘坐小船,順江而下,微風(fēng)拂面,欣賞兩岸連綿起伏的青山、錯(cuò)落有致的村落,感受大自然的寧靜與美好,讓身心得到一次徹底的放松。

      許多游客參觀完遠(yuǎn)口吳氏總祠后,都對它贊不絕口。有人感慨道:“這座總祠的建筑太震撼了,每一處細(xì)節(jié)都透露著古人的智慧和技藝,置身其中,仿佛穿越回了古代,親身感受著歷史的變遷?!边€有人說:“了解了吳姓的歷史和傳說,再看到這些精美的建筑和雕刻,真的深深感受到了家族文化的傳承和力量,這次旅行收獲滿滿,不虛此行?!?


      遠(yuǎn)方的朋友,天柱遠(yuǎn)口吳氏總祠正張開熱情的懷抱,等待著你的到來。在這里,你可以觸摸歷史的脈絡(luò),感受家族文化的傳承,品嘗地道的美食,開啟一場充滿文化韻味的奇妙旅行,留下一段難忘的美好回憶。

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